Who am I?

Who Am I?

I am Pella, mother of three happy children, certified Translator of the Ionian University, Department of Foreign Languages and Translation and Psychology Graduate of the Paris VIII University, Vincennes St-Denis.

As an amateur vintage style photographer I use a retro colour palette inspired by Krzysztof Kieślowski (polish film director), Michelangelo Antonioni (italian film director and cinematographer), Theo Angelopoulos (greek film director and cinematographer) and the French Film New Wave Movement (La Nouvelle Vague). My photographic collection depicts conscious or unconscious psychological processes. If you find my work interesting, feel free to share while respecting copyright

***

Je suis Pella, mère de trois enfants heureux, titulaire d’une licence en Traduction à l’Université Ionienne, Département de Langues, Traduction et Interprétation (DFLTI) et d’une licence de Psychologie à l’Université Paris VIII, Vincennes St-Denis.

Étant une photographe amatrice rétro, j’utilise une palette de couleurs inspirée par Krzysztof Kieślowski (metteur en scène polonais), Michelangelo Antonioni (metteur en scène italien), Théo Angelopoulos (metteur en scène grec) et par la Nouvelle Vague. Mes photos représentent des processus psychologiques conscients ou inconscients. Vous êtes libres de partager si vous trouvez mon travail intéressant tout en respectant les droits d’auteur

***

photographic archives #The Beauty of Abandonment

© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019].Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.
Title: The Beauty of Abandonment, Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives
My photography has essentially the same colour retro palette. I try to make my photos look vintage. Some of these photos depict personal conscious or unconscious psychological processes. 

photographic archives #The Beauty of Abandonment

© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019].Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.
Title: All The Waiting, Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives
My photography has essentially the same colour retro palette. I try to make my photos look vintage. These photos depict personal conscious or unconscious psychological processes. 

photographic archives # The Beauty Of Abandonment

© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019]. Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.
Title: The Beauty of Abandonment, Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives
My photography has essentially the same colour retro palette. I try to make my photos look vintage. These photos depict personal conscious or unconscious psychological processes. 

photographic archives #Alphaville

© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019]. Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.

Title: Alphaville, 2019 Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives

My photography has essentially the same colour retro palette. I try to make my photos look vintage. Some of these photos depict personal conscious or unconscious psychological processes.

photographic archives #All The Waiting




© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019]. Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.


Title: All The Waiting, Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives

My photography has essentially the same colour retro palette. I try to make my photos look vintage. These photos depict personal conscious or unconscious psychological processes.

Μια συγκυρία γεγονότων (ελ) οι σημειώσεις μου

20 Φεβρουαρίου 2019, Tο μικρό ρετρό μεταφραστικό μου γραφείο “Αλφαβίλ” στην οδό Έβανς στο Ηράκλειο Κρήτης έκλεισε το 2010 λόγω του ότι δεν μπορούσα να αντεπεξέλθω στις ασφαλιστικές εισφορές του ΤΕΒΕ. Σήμερα, 9 χρόνια μετά ήρθε η ώρα για μια δεύτερη ευκαιρία. Μια νέα εκδοχή με έδρα το σπίτι μου, η οποία θα περιλαμβάνει υπηρεσίες συγγραφής και φωτογραφικές δραστηριότητες. Είμαι στην ευχάριστη θέση να βλέπω να αναβιώνει το ρετρό γραφείο “Αλφαβίλ” που με τόση αγάπη δημιούργησα


18 Φεβρουαρίου 2019,
Για τον Κάντ αν τα κίνητρα μιας πράξης είναι ηθικά τότε η πράξη όποιο και αν είναι το αποτέλεσμά της είναι ηθική. Σκέφτομαι ότι δεν μπορώ να κρίνω κανέναν αφού δεν γνωρίζω τα αληθινά κίνητρα των άλλων. Ούτε οι ίδιοι δεν γνωρίζουν κάποιες φορές τα κίνητρά τους. Με τον τρόπο που αντιλαμβάνομαι τα πράγματα η απόλυτη δικαιοσύνη με ανθρώπινα κριτήρια μοιάζει ατελής. Μια απόλυτη δικαιοσύνη θα ήταν θεωρητικά εφικτή από έναν ανώτερο δημιουργό που θα μπορούσε να διαβάζει τις σκέψεις μας, να γνωρίζει την αληθινή προαίρεση κάθε ανθρώπινης ψυχής και να την κρίνει με βάση την δική της μοναδική ιστορία γεγονότων. Με τον τρόπο αυτό οδηγούμαι στο να αναγνωρίζω και να ελπίζω σε μια μεταφυσική δικαιοσύνη σύμφωνα με την οποία όλοι όσοι αδικήθηκαν θα δικαιώνονται. Αλλά μπορεί να κάνω και λάθος

26 Ιουνίου 2018, Όποιος εμβαθύνει στη γνώση μαθαίνει να αγαπά. Όποιος έχει επιφανειακή γνώση απορρίπτει χωρίς δυσκολία και μισεί το διαφορετικό. Η παγκόσμια νέα τάξη έχει μοιράσει την αλήθεια σε αντίπαλα στρατόπεδα ώστε οποία lifestyle ιδεολογία και αν επιλέξεις θα είσαι πάντα καχύποπτος και θα μισείς την άλλη πλευρά αλλά κυρίως δεν θα έχεις ποτέ ολοκληρωμένη εικόνα της αλήθειας. Η κυρίαρχη ιδεολογία επιβάλλεται με τον φόβο του θανάτου, τον ηδονοβλεπτικό κανιβαλισμό και την διχόνοια. Το Facebook ως μέσο σπέρνει την διχόνοια, απομυθοποιεί τους ανθρώπους σε επίπεδες καρικατούρες, ισοπεδώνει τις απόψεις και κάνει τον χρήστη να απορεί με την μαζική ηλιθιότητα. Αυτό γίνεται για να καλλιεργηθεί και να ενισχυθεί η δυσπιστία μεταξύ των ανθρώπων αλλά και για να αποδυναμωθεί η πεποίθηση ότι αξίζει να αγωνίζεσαι για έναν καλύτερο κόσμο

19 Ιουνίου 2018, Το αμφιθέατρο της φιλοσοφικής σχολής ήταν κατάμεστο από φοιτητές. Κάποιοι ήθελαν να συνδέσουν τον σοσιαλισμό με τον σουρεαλισμό. Κάποιοι χειροκροτούσαν τον Σεργκέι αλλά υπήρχε και μια μειοψηφία που γνώριζε ότι ο Μιχαήλ δεν θα κολάκευε κανένα ακροατήριο. Ο Σεργκέι δεν ήταν λωποδύτης. Αυτό που έκανε ήταν κάτι χειρότερο. Χειρότερο από το να σε μαλώνουν για ακαθαρσίες στα εσώρουχά σου. Χειρότερο από το να σε χτενίζουν και να σε κουρεύουν δημόσια. Χειρότερο από έναν σουρεαλισμό ανίκανο να τον κατανοήσουν οι λαϊκές μάζες. Ο Σεργκέι μπορούσε επιτήδεια να οικειοποιηθεί ό,τι πολυτιμότερο είχες: τον ελεύθερο χρόνο σου

7 Μαΐου 2018 ,”Ο Αστρονόμος Φλαμαριόν αναφέρει πως ενώ έγραφε το βιβλίο του για την ατμόσφαιρα, όταν έφτασε στο κεφάλαιο για τη δύναμη του ανέμου, μια ξαφνική ριπή ανέμου σάρωσε όλα τα χαρτιά του από το γραφείο και τα πέταξε έξω από το παράθυρο. Επίσης παραθέτει ως παράδειγμα τριπλής σύμπτωσης την ιστορία του κυρίου Φορτγκίμπου και της χριστουγεννιάτικης πουτίγκας”
C. G. Jung, Συγχρονικότητα

20 Μαρτίου 2018, «Δεν είναι εξωτερική ομορφιά, είναι μια συγκεκριμένη γοητεία, ο τρόπος που κοιτάζεις, ο δικός σου τρόπος όταν ακούς και όταν μιλάς
Είσαι τυχερός γιατί η εξωτερική ομορφιά χάνεται με την ηλικία
Εσύ, δεν φθείρεσαι. Θα διατηρήσεις την ίδια ομορφιά και όταν γεράσεις»
Saverio Tomasella
D’amour tendre μτφ. στην ελληνική γλώσσα Πέλλα Σ.

2 Μαρτίου 2018, “Πολύ συχνά νομίζουμε ότι γνωρίζουμε τον άλλο πιο καλά από ότι ο ίδιος γνωρίζει τον εαυτό του. Του αποδίδουμε προθέσεις οι οποίες εξαρτώνται από δικές μας ερμηνείες. Με τον τρόπο αυτό τον εξιδανικεύουμε ή τον στιγματίζουμε. Έχουμε από εκείνον προσδοκίες οι οποίες δεν τον αφορούν. Συγχέουμε την πραγματικότητα την οποία εκείνος βιώνει με την πραγματικότητα την οποία βιώνουμε εμείς.
Saverio Tomasella
Le transfert, μτφ στην ελληνική γλώσσα Πέλλα Σ.

26 Νοεμβρίου 2017, Για τον Καντ, αν τα κίνητρα μιας πράξης είναι ηθικά, τότε η πράξη – όποιο κι αν είναι το αποτέλεσμά της – είναι ηθική

26 Νοεμβρίου 2017, Αν δεν υπάρχει ελεύθερη βούληση
τότε είμαστε πειραματόζωα σε κάποιο παιχνίδι εικονικής πραγματικότητας

26 Νοεμβρίου 2017, La tour de babel symbolise l’échec éternel de la communication humaine
Elle est toujours vouée à l’échec dans un contexte marqué par le manque d’amour

10 Νοεμβρίου 2017, Στην ανώτατη μορφή της η έννοια της ευφυΐας είναι ταυτόσημη με αυτή της καλοσύνης

16 Οκτωβρίου 2017, Όταν αξιολογείς στενεύεις τον τρόπο ερμηνείας ενός φαινομένου, το οποίο μπορεί να είναι από τη φύση του αντιφατικό ή να έχει άλλες πτυχές οι οποίες δεν μπορούν να γίνουν αντιληπτές από τη μονοδιάστατη οπτική γωνία από την οποία το παρατηρείς
Σε έναν κόσμο όπου οι περισσότεροι κρίνουν και μιλούν με βεβαιότητες η πιο επαναστατική πράξη είναι να προσπαθείς να κατανοείς και να δίνεις το benefit of the doubt

27 Σεπτεμβρίου 2017, Υπεργενίκευση, κοινωνική κατηγοριοποίηση, γνωστικές διαστρεβλώσεις, επιλεκτική προσοχή και επιλεκτική μνήμη, ημιμάθεια, αναπαραγωγή κοινώς αποδεκτών αλλά λανθασμένων παρατηρήσεων, απουσία κριτικής σκέψης, άγνοια του context και της λογικής εντός της οποίας διαμορφώθηκε η γνώση, αναπαραγωγή στερεοτύπων και εθνοκεντρισμός
Και βέβαια με ενδιαφέρει η “γνώμη σας” αλλά είναι βέβαιο ότι εκφράζετε τη γνώμη “σας”;

20 Σεπτεμβρίου 2017, “Το άτομο που αγαπάμε το γνωρίζουμε τόσο καλά όσο τον εαυτό μας. Θα έλεγα, ίσως, καλύτερα, τόσο λίγο όσο τον εαυτό μας.
Αν υπήρχε περισσότερο βάθος στη γνώση του άλλου προσώπου, αν μπορούσε κανείς να διαισθάνεται την απεραντοσύνη της προσωπικότητάς του, το άλλο πρόσωπο δεν θα μπορούσε ποτέ να γίνει τόσο οικείο.”
Έριχ Φρομ

19 Σεπτεμβρίου 2017, Τα στερεότυπα έχουν μια χρησιμότητα σε γνωστικό επίπεδο:
μας βοηθούν να τακτοποιήσουμε και να διαχειριστούμε το χάος των πληροφοριών γύρω μας
Κάθε άνθρωπος όμως έχει μια μοναδική ιστορία ζωής που δεν μοιάζει και δεν μπορεί να συγκριθεί με καμία άλλη
Όταν κάποιος δηλώνει “οι Αλβανοί”, “οι Χριστιανοί”, οι “Έλληνες”, οι “Ρωσίδες”, “οι Αναρχικοί”, “οι ομοφυλόφυλοι”, έκαναν αυτό ή το άλλο
άθελά του αναπαράγει και συντηρεί στερεότυπα που ευνοούν τις διακρίσεις και ακυρώνει την μοναδικότητα που έχει και αξίζει να έχει κάθε ανθρώπινο ον

13 Αυγούστου 2017, Η ερμηνεία κάθε ανάρτησης εξαρτάται από την πραγματολογική ικανότητα του αναγνώστη και όχι τόσο από τις προθέσεις του συγγραφέα της

© 2019 by Pella Stavrakaki. All rights reserved, The Vintage Style Notebook™

Find the collection here: https://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss_2?url=search-alias%3Daps&field-keywords=pella+stavrakaki


Find the collection here: https://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss_2?url=search-alias%3Daps&field-keywords=pella+stavrakaki

Find the collection here: https://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss_2?url=search-alias%3Daps&field-keywords=pella+stavrakaki 

The Vintage Style Notebook 4 : Coming soon…

photographic archives #The familiarity effect


© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019]. Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.

Title: The Familiarity Effect, Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives



img_20180922_195305_691

My photography has essentially the same color retro palette. I try to make my photos look vintage. These photos depict personnal conscious or unconscious psychological processes. 

photographic archives #Archetypes


© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019]. Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.

Title: Archetypes , Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives



img_20181017_153808_825

My photography has essentially the same color retro palette. I try to make my photos look vintage. These photos depict personnal conscious or unconscious psychological processes. 

photographic archives #Perception of transparency


© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019]. Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.

Title: Perception of transparency, Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives



img_20180928_165828_063

My photography has essentially the same color retro palette. I try to make my photos look vintage. These photos depict personnal conscious or unconscious psychological processes. 

photographic archives #Motivation


© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019]. Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.

Title: Motivation, Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives



My photography has essentially the same color retro palette. I try to make my photos look vintage. These photos depict personnal conscious or unconscious psychological processes. 

photographic archives #The psychology of vanity


© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019]. Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.

Title: The psychology of vanity, Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives

img_20190118_181924_574

My photography has essentially the same color retro palette. I try to make my photos look vintage. These photos depict personnal conscious or unconscious psychological processes. 

photographic archives #Radio Atlas


© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019]. Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.

Title: Radio Atlas

Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives

My photography has essentially the same colour retro palette. I try to make my photos look vintage. These photos depict personal conscious or unconscious psychological processes. Feel free to like or share if you find my work interesting

photographic archives #Two Worlds

 
© Pella Stavrakaki and WordPress.com [2019]. Images and titles may be used, provided that full and clear credit is given to Pella Stavrakaki and WordPress.com with appropriate and specific direction to the original content.

Title: Two Worlds

Pella_Stavrakaki_Photographic_Archives

My photography has essentially the same color retro palette. I try to make my photos look vintage. These photos depict personnal conscious or unconscious psychological processes.
Feel free to like or share if you find my work interesting

Ecrivains qui ont changé ma vie: Jean-Claude Larchet 

Wikipedia: Jean-Claude Larchet

Jean-Claude Larchet (né en 1949) est un patrologue et un théologien orthodoxe français de renommée internationale. [1]Docteur d’État en philosophie (1987) et Docteur en théologie de l’Université de Strasbourg (1994), Habilité à diriger les recherches (1996), Professeur des Universités (2005). Auteur prolifique, ses ouvrages ont été traduits en dix-sept langues. Il est l’un des rares auteurs contemporains capables de combiner la rigueur scientifique et un sens vibrant de la vie intérieure de l’Église. [2].

Vie

Jean-Claude Larchet est né en 1949, dans une famille catholique. Il s’est converti à l’Orthodoxie à l’âge de 22 ans. [3]. Il a enseigné la philosophie pendant une trentaine d’années, développant parallèlement son œuvre patrologique et théologique, donnant des cours et des conférences et participant à des colloques dans de nombreux pays[4]. Il vit dans le nord-est de la France où il est engagé depuis plusieurs décennies dans la vie de sa paroisse comme président laïc et chef de chœur.

Écrits

Jean-Claude Larchet est l’auteur de vingt-sept livres (en 2016)[5], d’une centaine d’articles publiés dans divers ouvrages collectifs et revues internationales, et de près de sept cents recensions publiés dans plusieurs revues françaises et étrangères – dont la Revue d’histoire et de philosophie religieuses (Université de Strasbourg) et la Revue d’histoire ecclésiastique (Université de Louvain) – et sur le site Internet d’information orthodoxe Orthodoxie.com [6]. Il est en outre l’éditeur de trente livres (en 2017) dont il a écrit les introductions, en particulier les traductions françaises des œuvres majeures de saint Maxime le Confesseur, et les volumes de la collection « Grands spirituels du XXe siècle » dont il est le fondateur et le directeur aux éditions L’Âge d’Homme (Lausanne). Son œuvre est actuellement traduite en dix-sept langues (2016) : allemand, anglais (Etats-Unis), arabe (Liban et Syrie), bulgare, coréen, espagnol, géorgien, grec, italien, macédonien, néerlandais, polonais, portugais (Portugal et Brésil), roumain, russe, tchèque et serbe.

Anthropologie et éthique

Il a beaucoup écrit sur l’anthropologie orthodoxe – le corps, les maladies (corporelles, mentales et spirituelles), la souffrance et la mort:

  • Théologie de la maladie, Cerf, Paris, 1991 [éditions suivantes : 1994 [2001]
  • Thérapeutique des maladies mentales. L’expérience de l’Orient chrétien des premiers siècles, Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1992 [2007, 2008]
  • Thérapeutique des maladies spirituelles. Une introduction à la tradition ascétique de l’Église Orthodoxe, Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1991 [1996] ; Cerf, Paris, 1997 [2000, 2007, 2013]
  • Ceci est mon corps. Le sens chrétien du corps selon les Pères de l’Église, La Joie de Lire, Genève, 1996 ; 2e éd., revue et augmentée : Théologie du Corps, Cerf, Paris, 2009
  • Dieu ne veut pas la souffrance des hommes, Cerf, Paris, 1999 [2e éd., revue et augmentée, 2008]
  • La Vie après la mort selon la tradition orthodoxe, Cerf, Paris, 2001 [2004]
  • Le Chrétien devant la maladie, la souffrance et la mort, Cerf, Paris, 2002 [2004, 2010]
  • L’Inconscient spirituel, Cerf, Paris, 2005 [2008, 2011]
  • Malades des nouveaux médias, Cerf, Paris, 2016

et sur les questions de bioéthique:

  • Pour une éthique de la procréation. Éléments d’anthropologie patristique, Cerf, Paris, 1998 [2009]
  • Une fin de vie paisible, sans douleur, sans honte… Un éclairage orthodoxe sur les questions éthiques liées à la fin de la vie, Cerf, Paris, 2010

Patrologie

Ses ouvrages sur St. Maxime le Confesseur sont reconnus comme des ouvrages de référence sur la vie et l’œuvre de ce saint.

  • La Divinisation de l’homme selon saint Maxime le Confesseur, Cerf, Paris, 1996 [2009]
  • Maxime le Confesseur, médiateur entre l’Orient et l’Occident, Cerf, Paris, 1998
  • Saint Maxime le Confesseur (580-662), Cerf, Paris, 2003 [2011]
  • Introductions aux œuvres de saint Maxime : Ambigua, Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1994 ; Lettres, Cerf, Paris, 1998 ; Opuscules théologiques et polémiques, Cerf, Paris, 1998 ; Questions et difficultés, Cerf, Paris, 1999 ; Questions à Thalassios, Cerf, Paris, coll. “Sources chrétiennes”, 2011.

Autres :

  • Introduction à Saint Grégoire PalamasTraités apodictiques sur la procession du Saint-Esprit”, traduction d’E. Ponsoye, Éditions de l’Ancre, Paris-Suresnes, 1995, revue et corrigée dans Traités démonstratifs sur la procession du Saint-Esprit”, traduction d’Y. Koenig, Cerf, Paris, 2017.
  • La théologie des énergies divines. Des origines à saint Jean Damascène, Cerf, Paris, 2010
  • La Vie et l’œuvre de Grégoire II de Chypre (1241-1290), patriarche de Constantinople, Cerf, Paris, 2012

Sur les Pères contemporains

  • Saint Silouane de l’Athos, Cerf, Paris, 2001 [2004]
  • Le Starets Serge, Cerf, Paris, 2004
  • Le Patriarche Paul de Serbie. Un saint de notre temps, L’Âge d’Homme, 2014
  • Saint Gabriel, fol-en-Christ de Géorgie, L’Âge d’Homme, 2015
  • Introductions aux volumes de la collection “Grands spirituels orthodoxes du XXe siècle” (Cerf et L’Âge d’Homme)

Spiritualité

  • Variations sur la charité, Cerf, Paris, 2007

Iconologie

  • L’Iconographe et l’artiste, Cerf, Paris, 2008

Théologie dogmatique

  • Personne et nature. La Trinité – Le Christ – L’homme. Contributions aux dialogues interorthodoxes et interchrétiens contemporains, Cerf, Paris, 2011

Ecclésiologie

  • L’Église, Corps du Christ, 1. Nature et structure, Cerf, Paris, 2012
  • L’Église, Corps du Christ, 2. Les relations entre les Églises, Cerf, Paris, 2012
  • La Vie sacramentelle, Cerf, Paris, 2014
  • La Vie liturgique, Cerf, Paris, 2016

Notes

  1. Aller Éditions du Cerf, Fiche auteur.
  2. Aller Apostoliki DiakoniaNew Publications: The Healing of Spiritual Disorders: An Introduction in the Ascetic Tradition of the Orthodox Church, Vol. A’. By Jean Claude Larchet. Transl. into Greek by Christos Koulas. 2009.
  3. Aller Fr. Felix Culpa. Jean-Claude Larchet. ORA ET LABORA. 10 mai 2009.
  4. Aller France, Allemagne, Angleterre, Argentine, Belgique, Bulgarie, Canada, Chypre, Espagne, États-Unis, Géorgie, Grèce, Italie, Liban, Luxembourg, Monténégro, Roumanie, Russie, Serbie, Slovaquie, Suisse
  5. Aller Fiche de l’auteur aux Éditions du Cerf: [[1]
  6. Aller [Orthodoxie.com]

Sources

Ecrivains qui ont changé ma vie: Nikolaos Loudovikos 

source Wikipedia

Protopresbyter (Very Rev.) Fr. Nikolaos Loudovikos (Greek: π. Νικόλαος Λουδοβίκος) is a Greek theologian, priest, psychologist, author and professor.

Biography

Fr. Nikolaos Loudovikos was born in Volos, Greece in 1959. He studied Psychology and Education at the University of Athens, Theology at the University of Thessaloniki, Philosophy at the University of Sorbonne in Paris, Philosophy and Roman Catholic Theology at the Catholic Institute of Paris, Philosophy and Protestant Theology at the University of Cambridge (England).[1] He received a Ph.D in 1989 from the Theological faculty of Aristotle University of Thessaloniki. The title of his dissertation was: The Eucharistic Ontology in the Theological Thought of St. Maximus the Confessor.[2]

He has worked as a researcher at the Tyndale House (Cambridge) and has taught and lectured at the Centre for Advanced Religious and Theological Studies (CARTS) of the Department of Theology at the University of Cambridge, at Durham University, as well as at other Universities and Research Centres. Today he is the Chair of the Department of Theology and Pastoral Studies and a Professor of Dogmatics and Philosophy at the University Ecclesiastical Academy of Thessaloniki, a Visiting Professor at the Institute for Orthodox Christian Studies in Cambridge, and an Honorary Research Fellow at the University of Winchester, U.K.[3]

Fr. Nikolaos Loudovikos is member and co-secretary (Orthodox) of the Saint Irenaeus Joint Orthodox-Catholic Working Group

“Fortunately, Christianity is neither Platonism nor Stoicism. Everything in our body and soul is created by God, and as such, absolutely sacred. It is up to my own freedom to get angry, fall in love, play, create, eat, rejoice, be sorrowful, in such a manner that will bring me continuously closer to the Divine Source of my being: this is the meaning of the Incarnation. God does not call me to escape from this world, but to transform it into a place of His manifestation”[5]

“Anselm says: why did the Incarnation happen? So that the Son of God could be punished in the place of man. Gregory the Theologian says: the Incarnation happened, ‘because humanity must be sanctified by the Humanity of God’. Quite the opposite, in other words. And the Theologian continues: the only thing God wants, is to stop decay. Now try and build legalism on a position such as that of the Greek Fathers! It is impossible. That’s why many of my fellow students in France marvelled at us Greeks, saying: «vous êtes anarchistes» (you are anarchists)!”[6]

Bibliography

Fr. Loudovikos has published the following books in Greek (titles translated).

Eucharistic Ontology, Domos, Athens, 1992, ISBN 960-7217-72-1

Closed Spirituality and the Meaning of Self, Ellinika Grammata, Athens, 1999, ISBN 960-344-663-7

The Apophatic Ecclesiology of Consubstantiality: The Ancient Church Today, Armos, Athens 2002, ISBN 960-527-249-0

Theopoiia – The Postmodern Theological Quest, Armos, Athens, 2007, ISBN 960-527-427-2

Psychoanalysis and Orthodox Theology – About Desire, Catholicity and Eschatology, Armos, Athens, 2006, ISBN 960-527-283-0

Orthodoxy and Modernization – Byzantine Individualization, State and History in the Perspective of the European Future, Armos, Athens, 2006, 960-527-337-3

Theological History of Ancient Hellenic Philosophy – Presocratics, Socrates, Plato, Pournaras Publishing, Athens, 2003, ISBN 960-242-296-3

Interpretation in Psychiatry and Psychotherapy, Stanghellini Giovanni, Vasilakos Georgios, Gemenetzis Kostas, Didaskalou Thanos, Loudovikos Nikolaos, Begzos Marios P., Papageorgiou Thanos, Pentzopoulou-Valala Teresa, Chartokollis Petris, Ypsilon Publishing, 2005, ISBN 960-17-0174-5

The Terrors of the Person and the Ordeals of Love: Critical Thoughts for a Postmodern Theological Ontology, Armos, Athens, 2009

Striving for Participation: Being and Methexis in Gregory Palamas and Thomas Aquinas, Armos, Athens, 2010

A History of God’s Love, The Holy Monastery of Vatopedi, Holy Mountain, 2015

Fr. Loudovikos has published the following books in English.

A Eucharistic Ontology: Maximus the Confessor’s Eschatological Ontology of Being as Dialogical Reciprocity, Translated by Elizabeth Theokritoff, revised and extended. Holy Cross Orthodox Press, Brookline, Mass, 2010, ISBN 978-1-935317-08-1

Church in the Making: An Apophatic Ecclesiology of Consubstantiality, Translated by Norman Russell, revised and extended. St. Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY, 2016, ISBN 978-0-88141-509-4

Ecrivains qui ont changé ma vie: Guy Debord

https://fr.wikipedia.org/wiki/Guy_Debord

Source: Wikipedia

Guy Debord, né le 28 décembre1931 à Paris et mort le 30 novembre1994 à Bellevue-la-Montagne (Haute-Loire), est un écrivain, théoricien, cinéaste, poète1 et révolutionnaire français. Il se considère avant tout comme un stratège2. C’est lui qui a conceptualisé3 la notion sociopolitique de « spectacle », développée dans son œuvre la plus connue, La Société du spectacle (1967). Debord a été l’un des fondateurs de l’Internationale lettriste de 1952 à 1957, puis de l’Internationale situationniste de 1957 à 1972, dont il a dirigé la revue française.

Œuvre

Écrits

La Librairie de Guy Debord (collection sur les fiches de lecture)

  • Stratégie, dirigé par Laurence Le Bras, l’échappée, 2018.
  • Poésie, dirigé par Laurence Le Bras, l’échappée, 2019.

Œuvres en collaboration

Mémoires, réédition de 1993.

  • Visages de l’avant-garde (1953), Jean-Paul Rocher Éditeur, 2010
  • Potlatch (1954-1957), éditions Gérard Lebovici, 1985 ; Allia, 1996 ; Gallimard, Folio, 1996. Les vingt-neuf bulletins de la revue sont également reproduits dans Documents relatifs à la fondation de l’Internationale situationniste (1948-1957), Allia, 1985.
  • Fin de Copenhague, avec Asger Jorn, Bauhaus Imaginiste, Copenhague, 1957 ; Allia, 1986.
  • Mémoires avec Asger Jorn, Internationale situationniste, Copenhague, 1958 ; Les Belles Lettres, 1993 ; Allia, 2004. Second livre de Jorn et Debord après Fin de Copenhague et également imprimé par Permild et Rosengreen, mais avec un tirage moins restreint. Debord apporta un soin méticuleux pour rassembler les « éléments préfabriqués ». Dans un exemplaire lui ayant appartenu où il a porté l’indication des sources des détournements, il précise que l’ouvrage a été composé dans l’hiver 57-58, imprimé à Copenhague vers l’automne de 1958, en dépit de la mention imprimée « 1959 ». « Tous les livres et journaux ici utilisés ont paru, au plus tard, en 1957, et généralement avant. » La réédition de 1993 par les Belles Lettres fut tirée à 2 300 exemplaires.
  • Internationale Situationniste, (12 numéros parus entre 1958 et 1969). Réédition en un volume chez Van Gennep, 1970 ; Champ libre, 1975 ; Arthème Fayard, 1997.
  • Enragés et situationnistes dans le mouvement des occupations, avec René Viénet, Raoul Vaneigem, Mustapha Khayati et René Riesel, Gallimard, 1968 ; Gallimard, 1998.
  • La Véritable Scission dans l’Internationale – circulaire publique de l’Internationale Situationniste, avec Gianfranco Sanguinetti, Champ libre, 1972 ; Arthème Fayard, 1998. Debord est en fait l’auteur unique de ce livre.
  • Coordination des groupes autonomes d’Espagne, Appels de la prison de Ségovie, Champ Libre, 1980. Debord est l’auteur de la lettre Aux libertaires placée dans le premier chapitre.
  • Le Jeu de la guerre (avec Alice Becker-Ho), éditions Gérard Lebovici, 1987 ; édition revue, corrigée et augmentée, Gallimard, 2006. Debord a créé ce jeu dans les années 1950.

Correspondance

  • Correspondance, huit volumes parus, Arthème Fayard, 1999-2010.
  • Le Marquis de Sade a des yeux de fille, Arthème Fayard, 2004.
  • Éditions Champ Libre, Correspondance en deux volumes, Champ Libre, 1978 et 1981. Nombreuses lettres de Debord.
  • Jean-François Martos, Correspondance avec Guy Debord, Le fin mot de l’histoire, 1998. Retiré de la vente à la suite de la décision de la 14e chambre de la cour d’appel de Paris à la demande d’Alice Debord, reconnue désormais seule ayant droit de l’œuvre de Guy Debord.
  • Lettres à Marcel Mariën, Éditions de la Nerthe, 2015.
  • Lettres à Gil J Wolman (1952-1956), édition électronique privée hors commerce, Paris, 2017.

Textes traduits par Guy Debord

Films

Jeux

Chansons

  • Pour en finir avec le travail, chansons du prolétariat révolutionnaire, disque 33 tours produit par Jacques Le Glou en 1974. Réédité en compact disc en 1998 par EPM Musique. Debord a détourné les textes de deux chansons (La Java des bons-enfants et Chant des journées de mai) ainsi que les notices historiques qui accompagnent les neuf chansons du disque123.

Textes en ligne